Category: религия

seattle

Из ФБ

 Naum Vaiman

У В.В. Розанова есть замечательное произведение: "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови", написанное по следам процесса Бейлиса (кто не в курсе, есть Википедия). После вынесения Бейлису оправдательного приговора, писатель сделал несколько отрывочных записей (в свойственной ему манере), из которых составил потом главку этой книги. Приведу несколько фрагментов из нее.

В «вечер Бейлиса»…

Все русское «дым»…
Мечта. Слезы. Вздох. У евреев все реально. Вот в чем дело.
Разве присуще русским достигать, добиваться? Это – «немецкое западное начало», и – совершенно не православно.
* * *
Вчера с вечера все звонили по телефону.
- Звонит председатель русского студенческого кружка.
- Здравствуйте, очень рад.
- Мы решили обратиться к вам… пожалуйста извините за беспокойство… Как вы думаете: нужно же реагировать как-нибудь на решение киевского суда?! Что же, неужели забыть мальчика Ющинского?!..
- Первым делом отслужить панихиду по нем в Казанском соборе. Если бы не согласился местный священник, следует обратиться к свящ. Будкевичу.
- Да, мы уже говорили с ним. Но что же еще? Неужели не реагировать?
- И, идя по Невскому, - дать по морде какому-нибудь еврею, сказав: это вам в память Ющинского…
Шум, хохот. Положили трубку. Догадываюсь, что евреи и насмешка…
Утешение, что все-таки я им сказал в лицо настоящее чувство.

* * *
Тяжело русскому. Что-то будет и куда пойдет дальше. А куда-то «пойдет». Евреи после такого триумфа, конечно, не остановятся. Вероятно потребуют отмены «черты оседлости» и процентной нормы в учебных заведениях. И по всему вероятию, достигнут. Богаты. Сильны. И в их руках печать.

Все весело у них.
Все траурно у нас. Ведь это у нас «плакучие ивы», а у евреев в Ханаане – нарды, гранаты и виноградная лоза. И «бедных селений» России они никогда не поймут и никогда их не примут во внимание.

Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org
seattle

(no subject)

Я лютеран люблю богослуженье...

Поэт: Тютчев Фёдор

Я лютеран люблю богослуженье,
Обряд их строгий, важный и простой -
Сих голых стен, сей храмины пустой
Понятно мне высокое ученье.

Не видите ль? Собравшися в дорогу,
В последний раз вам вера предстоит:
Еще она не перешла порогу,
Но дом ее уж пуст и гол стоит,-

Еще она не перешла порогу,
Еще за ней не затворилась дверь...
Но час настал, пробил... Молитесь богу,
В последний раз вы молитесь теперь.

seattle

(no subject)

 И снова Катя Шульман. Последний ролик с ее выступлением по поводу «большого московского погрома» оставил ощущение приятной неожиданности. Впрочем, неожиданность я должен отнести на свой, а не на ее счет, поскольку мое знакомство с ее личностью состоит из чтения и/или прослушивания некоторых ее выступлений, хотя и составляющих уже довольное количество, но никак не способных дать полное представление. Collapse )


Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org
seattle

(no subject)

 Мой старший друг, с которым я веду постоянные разговоры о смысле всего на свете, обладает, в отличие от меня, профессиональными знаниями историка. Поэтому я часто обращаюсь к нему с вопросами, а он милостиво делится своими соображениями. Иногда и помимо моих вопросов. Вчера в развитие одной из его любимых тем он сформулировал свой взгляд на основания западной цивилизации. По его мнению она выросла из иудео-христианского миропонимания. Пропуская множественные разветвления разговора, остановлюсь на главном. На мой вопрос о том, почему Россия, будучи христианской страной, исповедует ценности существенно отличные от принятых на Западе, мой друг сказал, что не считает Россию христианской страной. Я спросил, дело ли здесь в православии и его противоположности западному христианству. Он сказал, что не считает православие дефектным христианством, а проблему видит в том, что общество, объявляющее себя православным, таковым не является. Вопрос для меня остался открытым.


seattle

«Во-первых, я горшка не брала, во-вторых, вернула целый, в-третьих, он и был треснутый»

А Познер глупее, чем хочет казаться. Впрочем, новость небольшая. Все постперестроечное время, когда он на каждом шагу всем рассказывал, какой он раскаянный грешник, сбросивший с себя наряд пропагандиста и ставший невозможным либералом, было очевидно, что парень не то что врет, а просто продолжает играть привычную игру. При этом он считал себя хорошим актером. В этом и есть проявляние ума недалекого. Ответ Троицкому - номер из той же оперы, только еще хуже исполненный. Он не только фальшивит, но и обижается на то, что фальшь видна со всех сторон. К Троицкому же лишь одна претензия - совсем безосновательно назвал он Познера и Кончаловского гуманитариями. Вот этого здесь и близко не стояло. 
seattle

Гм...


Collapse )
На самом деле реформация не единственное и не главное различие российской и западной культур. Если пытаться выделить единственное главное (что само по себе несколько странно), то в первую очередь следует назвать Ренессанс. А реформация была его следствием. 

seattle

(no subject)

Бессмертный Николай Васильевич:

...Вот смотрите, смотрите, весь мир, все христианство, все смотрите, как одурачен городничий! Дурака ему, дурака, старому подлецу! (Грозит самому себе кулаком.) Эх ты, толстоносый! Сосульку, тряпку принял за важного человека!

Боюсь, что городничий -- я. А Хлестаков -- очевидно кто.