Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

seattle

Сегодня ровно 20 лет назад

Из моего же жж

Было это в январе 2001 г. Я оказался в составе официальной делегации штата Аляска, возглавляемой вице-губернатором штата, направляющейся на Чукотку для участия в торжествах по случаю инаугурации нового губернатора [Романа Абрамовича]. 16 января мы вылетели на двух маленьких самолетах компании «Беринг Эйр» из Нома и взяли курс на Анадырь. Лету было часа два, но мы естественным порядком пересекли Берингов пролив вместе с той самой линией [перемены дат] и оказались в следующем дне 17 января. Обычно я не запоминаю даты своих многочисленных разъездов, но эту запомнил. Запомнил потому, что, во-первых, это был день моего рождения, а во-вторых, сопровождающие его обстоятельства были несколько необычны. В конечном итоге не так часто попадаешь на такое странное событие с такими странными фигурантами. В Анадыре мы были несколько часов, самолеты нас ждали, и мы благополучно вернулись в Ном, причем обратно в 16-е число. Перед отлетом из Анадыря я купил несколько бутылок шампанского и на пути домой мы его выпили в самолете и за день рождения, и за удачное возвращение. Таким образом, впервые в жизни я дважды подряд отпраздновал день рождения, поставив опыт практической географии.
seattle

(no subject)

Сегодня первый день Хануки. Важный еврейский праздник. Праздники, если они настоящие, настраивают на размышления о важных вещах. Настоящесть праздника определяется присутствием в нем некого сакрального, мистического момента, без которого праздник – бутафория. Об этом в свое время хорошо говорил Гриша Померанц.

Ханука несомненно содержит в себе этот элемент. Это настоящий праздник, он спровоцировал как минимум два размышления. Во-первых, я отметил, что еврейские праздники, по крайней мере важные, тесно связаны с понятием свободы. Ханука – праздник освобождения от греко-сирийских завоевателей, восстановления Храма, символа свободного следования своей традиции. Сразу вспоминается, что главный еврейский праздник, Песах, - праздник освобождения из египетского плена. Свобода составляет главный компонент тысячелетней еврейской культуры. Выскажу догадку, возможно именно поэтому культура эта оказалась такой крепкой, способной выдержать тысячи лет немыслимых испытаний. Догадка требуется, чтобы как-нибудь объяснить этот невероятный исторический феномен.

Во-вторых, привлекла внимание величина 2185 лет. Все-таки поражает несопоставимость исторического масштаба, когда сравниваешь этот промежуток времени с временем важных событий современной истории.  Европейские революции разного сорта и т.п. и вот эти тысячи лет. Есть над чем задуматься.

Так что Happy Hanukkah!

seattle

(no subject)

Память о войне близка, родители и их поколение ее пережили и их переживания составляли фон детства. Потом и наша, и их память трансформировалась. У Галича замечательно точные строчки:

Он брал Берлин! Он, правда, брал Берлин,
И врал про это скучно и нелепо...

Вранье про войну сопровождало нас всю послевоенную жизнь. Его множила официальная пропаганда, закрывающая ростки правды и искренней скорби тех, кто имел мужество и талант не забывать истинного масштаба трагедии. Потом пришли другие времена. Помнящих реальность не осталось. А российская пропаганда сделала из войны свой идеологический миф, осквернив горестную память наших родителей. В этот день лучше всего помолчать.

seattle

Свобода лучше чем несвобода

Сегодня первый день (вечер после захода солнца) Песаха, первый седер. Пожалуй самый важный еврейский праздник, праздник свободы, освобождения из рабства. Подходящий момент для нескольких слов по поводу недавних размышлений.
В молодости многое, до чего удавалось додумываться, воспринималось как истинное, окончательно правильное, само собой разумеющееся, ценимое другими точно также. Вот и понятие свободы в ее категориальном качестве воспринималось как безусловное благо, имеющее абсолютную, непререкаемую ценность. Марксистская догма «осознанной необходимости» отвергалась с порога и подлежала саркастическому презрению. Понадобилось дожить до старости чтобы с удивлением обнаружить, что ценность свободы вовсе не всеми воспринимается как абсолютная. И даже может не признаваться в качестве ценности вовсе. Столкнувшись с такой неожиданностью я бросался было доказывать важность и необходимость свободы как абсолютной ценности и наталкивался на непонимание. В конце концов абстрактное мышление вовсе не распространяется на всех. И тогда я сообразил, какой приём здесь оказывается полезным.
В математике часто исследовать некий объект бывает гораздо более затруднительно чем его дополнение. А в качестве одного из универсальных приемов доказательства используется принцип reductio ad absurdum. Правда он признается в качестве инструмента утверждения истины не всеми математиками, но это отдельная тема. Так вот, для осознания важности свободы я предлагаю скептикам подумать о несвободе и представить себя в услових таковой. За примерами далеко ходить не надо, у каждого немедленно возникают примеры из собственной жизни. Причем совершенно конкретного свойства. Так что Дмитрий Анатольевич был не так уж смешон, когда бросил народу свое бессмертное bon mot.

Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org
seattle

(no subject)

Задумался. Пожелание have an easy fast на Йом Киппур представляется несколько двусмысленным. Вся идея и праздника, и поста как раз в том, чтобы не было легко. Так цивилизация девальвирует коренные ценности.
Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org
seattle

(no subject)

 Сегодня время перешло на час назад. Утром не будет так темно, зато вечер наступит раньше. Ну и черт с ним, утро важнее. И да, надо не забыть об изменении разницы во времени с теми пределами, где время неизменно.

Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org
seattle

1 мая

...В странах мировой социалистич. системы празднование П. м. проходит как боевой смотр успехов встроительстве социализма и коммунизма, под флагом борьбы за укрепление единства и тесноесотрудничество социалистич. стран, за солидарность с трудящимися капиталистич. стран, с народами,борющимися против колон. гнета и за укрепление своей нац. независимости, за мир во всем мире и дружбумежду всеми народами мира...
seattle

(no subject)

Эпиграф:
"Я перебирала разные варианты, из-за чего Кобзон мог попасть в этот список - видимо, его наказали за достаточно искреннее и проникновенное исполнение песни "День Победы"..."
С сайта "Эха"


В начале 90-х, по-видимому в 92-м, был я в командировке в Москве. В то время город только-только начал приобретать первые признаки будущего  капиталистического лоска. Стали открываться приличные рестораны, и одним из первых открылся "Арлекино" на Пресне. Потом он стал бандитским шалманом, но поначалу выглядел респектабельно. Туда и отправились мы поужинать с моими американскими коллегами. В дверях швейцар сначала не хотел нас пускать, объявив "спецобслуживание", но потом (еще работал советский пиетет к иностранцам) пропустил. Зал оказался полупустым, и только в середине стоял длинный стол, за которым пировала веселая компания человек в 15. Мужчины были в добротных, нарочито дорогих костюмах, но поражали женщины - дородные, очевидно хорошо питающиеся, в вечерних туалетах и невероятного сияния и обилия драгоценностях. Компания весело выпивала и закусывала, но было видно как внимание всех сидящих  сосредоточено на сидевшем во главе стола Кобзоне. По правую руку от него восседал живой еще тогда Борис Брунов.

Нас посадили в угол зала, откуда было удобно наблюдать эту забавную компанию. Время от времени она пополнялась вновь пришедшими, и я был поражен как они первым делом подходили к Кобзону, почтительно склонялись к нему, пожимая двумя руками протянутые два пальца. Сцена была чем-то средним между рассказом Чехова и фильмом "The Godfather". Кобзон с удовольствием играл роль крестного отца, впрочем, не играл. Он очевидно и был им.

Когда позже в прессе всплыли его связи с криминалом, дружба с Квантришвили и Тайванчиком, я всегда вспоминал эту сцену. Но песню "День Победы" он исполняет исключительно проникновенно.