Из историйки обмена впечатлениями с Ефимом Шифриным, который состоялся в результате его неудовольствия русскоязычными эмигрантами, живущими за пределами России, следует много разных наблюдений. Во-первых, показателен сам факт возникшего неудовольствия. В сущности оно сводится к простой формуле: уехали и помалкивайте про то, что делается в вашем прежнем жилище, не ваше это дело. А если уж высказываетесь, то не пристало занимать критическую позицию – она рассматривается как высокомерие и «важничание». Налицо типичное отчуждение на грани враждебности к «бывшим». Во-вторых, немедленно приходит в голову сравнение, скажем, с китайскими хуацзяо. Эти всюду и везде сохраняют свои связи с Китаем, и культурные, и экономические. Их участие в расцвете китайской экономики очень значительно. Думаю, что если бы отношение к ним было таким, как россиян к бывшим соотечественникам, подобное вряд ли было бы возможным. Таким образом, в-третьих, мы наблюдаем некий культурный феномен, который и раньше отмечался неединожды. Вспоминая старый анекдот о еврейском Робинзоне, хочется немедленно заменить еврея на русского, правда что тогда делать с синагогой?
PS Судя по быстрой реакции г-на Шифрина на мой пост, мое раннее отнесение его к разряду людей приличных было преждевременным. Теперь становится вполне объяснимым его участие в телевизионных непристойностях, которое он так и не стал комментировать. Рассказ Чехова я пересказывать не буду, предоставив эту возможность г-ну Шифрину. Ему это более по профилю.
