December 17th, 2011

seattle

(no subject)

Один из моих френдов выразил недоумение по поводу тех, кто не приравнивает движение «оккупантов» Уолстрита к движению на Болотной площади в Москве против фальсификации последних выборов в Думу. Моя реакция была резкой и вероятно некорректной. О чем сожалею. Но дело не в этом. Вопрос у меня повис по существу. Можно ли оправдывать и осуждать какие-либо общественные движения исходя из идеологических соображений? Когда я отвлекся от конкретики рассматриваемых тем и поставил вопрос таким вот общим образом, он стал гораздо труднее. Я вдруг вспомнил историю столетней давности, приключившуюся со мной в студенческую пору. Сдавал я зачет по Истории КПСС и благополучно его завалил, не сумев ответить на вопрос экзаменатора. А вопрос был такой. Мне предлагалось объяснить, почему действия советских войск по подавлению антисоциалистического мятежа в Будапеште в 1956 г были явлением прогрессивным, а действия французских войск в Алжире по подавлению антиколониального выступления были вполне реакционными. Разницу я объяснить не сумел, честно полагая, что разницы никакой и нет. Сейчас, пытаясь возразить моему виртуальному френду, я поймал себя на мысли о том, что возмущавшая тогда идеологичность аргументации вдруг проявилась во мне. А можно ли что-либо объяснить вне идеологии? Думаю, нельзя.
seattle

Понравилось

via [info]a_feigin

кругом одни евреи

В интернете распространены (в равной мере) два мнения:
1. В Кремле
засели ставленники мировой еврейской закулисы и Госдепа, а на Болотную
вышли русские люди, чтобы избавиться от этого лиха,
2. В Кремле
засели русские люди, а ставленники мировой еврейской закулисы и Госдепа,
вышли на Болотную, чтобы их оттуда выгнать.

При этом игнорируются еще два возможных варианта:
3.
В Кремле засели ставленники мировой еврейской закулисы и Госдепа, а на
Болотную вышли другие ставленники мировой еврейской закулисы и Госдепа,
чтобы их оттуда выгнать.
4. В Кремле засели русские люди, а другие русские люди вышли на Болотную, чтобы их оттуда выгнать.

Впрочем, последнедий вариант маловероятен: история не знает внутрирусских конфликтов, всегда виноват пришлый провокатор.