Такая вот история

И все было бы хорошо, если бы не чрезвычайная политическая заряженность вопроса. В споре историков по сути исторических концепций люди ищут подтверждение своим верованиям, вряд ли при этом сознавая, что история – не наука. Вернее, не вся история наука, причем большая ее часть наукой в полном смысле слова не может признаваться и излагаемые историками теории и концепции редко (чтобы не сказать никогда) могут претендовать на звание истины в последней инстанции. Грубо говоря, история  как область познания состоит из двух частей – исторических фактов и интерпретации, которая приобретает форму научных гипотез, теорий, призванных объединять факты в цепочки логических умозаключений. С большой степенью убежденности можно признать возможность установления истинности исторических фактов. Для этого существуют соответствующие методики работы с источниками и критерии истинности. Установленные, доказанные факты можно рассматривать как некие точки, узлы, образующие ткань истории. На этих узлах историки строят свои теории, связывая их в тот или иной порядок, диктуемый общим пониманием исторического процесса, интиуцией, творческой фантазией. Именно поэтому историки, даже самые авторитетные и просвещенные, часто исповедуют разные, иногда противоречащие друг другу исторические концепции. Здесь мне представляется уместной математическая аналогия. Задачу построения общей картины исходя из отдельных известных фактов можно уподобить задаче восстановления, аппроксимации  функции по нескольким точкам. На конечном наборе точек можно построить много и даже бесконечно много аппроксимирующих функций, причем каждая из них не будет противоречить исходным фактам. Таким образом в общем случае в своих воззрениях врад ли стоит полагаться на какую-либо одну историческую теорию, привлекая ее в качестве истины в последней инстанции. Об этом следует помнить и историкам, даже самым знающим и изощренным. Учитывая важное влияние, оказываемое историческими воззрениями на жизнь общества, историки, будучи честными и ответственными людьми, должны помнить о последствиях своих исторических штудий для жизни общества и облекать свои научные убеждения в надлежащую форму.